|
Из книги Наполеона Шэгнона Яномамо. – стр. 99 – По представлениям яномамо космос состоит как минимум из четырех параллельных слоев-уровней, расположенных горизонтально и разделенных неопределенным, но сравнительно небольшим пространством. Слои похожи на перевернутые блюда: слегка изогнутые, круглые, тонкие, неподвижные, – стр. 100. –  имеющие верхнюю и нижнюю поверхности. Края по крайней мере некоторых из этих слоев считаются «испорченными» и весьма хрупкими: ходить по ним также опасно, как и по кровле разрушающегося дома. Значительная часть сакральных историй происходит именно здесь. Это что-то вроде нижнего мира, населенного духами, место весьма опасное и загадочное. Концепции наиболее образованных географов и моряков из нашего недавнего прошлого совсем незначительно отличались от этих идей. А Магеллан едва ли не считался воскресшим из мертвых, когда его корабли не упали c конца плоской Земли, всего лишь 475 лет тому назад. Самый верхний из четырех слоев (по представлениям некоторых из яномамо, их может быть и больше) считается «первоначальным» или «молодым»: дуку ка миси. Сейчас этот слой пуст или незанят, но многие вещи впервые появились именно там в далеком прошлом. В космосе яномамо вещи стремятся двигаться вниз, падая или опускаясь на более низкий уровень. Иногда самый верхний слой называют термином «старая женщина», как называют также брошенные, неплодоносящие сады. «Пустой» слой не играет значительной роли в повседневной жизни или мыслях яномамо, так же, как в их шаманских представлениях или мифах. Это нечто, что находится «там» и когда-то имело некую функцию. Следующий слой именуется хеду ка миси, «небесный уровень». Верхняя поверхность хеду не видна нам, но по поверьям она такая же, как этот мир: там есть деревья, сады, деревни, животные, растение и, что важнее всего, души умерших яномамо, которые – с определенными оговорками – похожи на обычных людей. Они возделывают сады, охотятся, занимаются любовью, едят и совершают магические обряды. Все, что существует на земле имеет точную копию или аналог на хеду, как будто хеду – это отражение жизни в том виде, как ее представляют смертные. – стр. 101 – Нижняя поверхность хеду это то, что мы c земли можем видеть своими собственными глазами – видимое небо. Звезды, планеты тем или иным способом воткнуты в этот слой и двигаются вдоль него с востока на запад по своим тропинкам. Некоторые яномамо думают, что звезды это рыбы. Однако в целом их астрономические идеи – о звездах, планетах и том, что мы называем созвездиями – совсем не развиты. Нижняя часть хеду, по представлениям яномамо, находится очень близко к земле. Меня многократно спрашивали, не сталкивался ли я с этим уровнем во время полетов на самолете. Человек – яномамо – живет на «этом слое-уровне», хей ка миси. «Этот слой» возник, когда огромная глыба откололась от хеду и упала вниз. На «этом слое» есть джунгли, реки, холмы, животные, растения, сады и тому подобное. На нем также живут люди. Все они дальние родственники яномамо, они разговаривают на диалектах языка яномамо, которые являются «неправильными» или «искаженными». Даже чужаки (наба или на некоторых бразильских диалектах крайва), по представлениям индейцев, живут в шабоно, поскольку чужаки – это сильно деградировавшие сопи настоящих людей – яномамо. Я был возродившемся вариантом одного из них самих, и они часто спрашивали меня погружался ли вниз и вновь возвращался к жизни. Причиной этих вопросов стал один из их мифов: случилось великое наводнение и некоторые яномамо избежали смерти ухватившись за бревна. Они поплыли вниз по течению, и больше их не видели. Предположительно большая их часть утонула. Однако некоторые возвращаются, двигаясь на бревнах (каноэ), выглядят по-другому и говорят на искаженном языке, – это чужаки. Дух Омава выловил их из воды в низовьях реки, выжал (отчего они исказились и исказился их язык – А. Т.) и отправил их обратно «домой». Наконец, поверхность ниже «этого слоя» – хей та беби – совершенно бесплодна. Весьма специфический вид яномамо проживает там, народ амахири-тери. Они появились давным-давно, когда кусок хеду откололся и упал на «этот слой», пробил в нем дыру и провалился ниже. Он проломил «этот слой» с том месте, где жили амахири-тери, увлекая их деревню и их самих вниз на новый слой. К несчастью только сад и шабоно амахири-тери провалились вниз, джунгли, где они охотились, остались наверху. Таким образом, у них нет мясной пищи и они превратились в каннибалов. Они посылали духов наверх, на «этот уровень», чтобы ловить души детей, похищать их, доставлять вниз и там поедать. В некоторых деревнях яномамо шаманы регулярно противостоят амахири-тери, стараясь помешать их каннибальским рейдам. Яномамо панически бояться стать каннибалами. По их представлениям люди имеют едва ли не врожденную предрасположенность к тому, чтобы пожирать представителей своего вида. Они считают отвратительным не только действие, но и саму возможность, которая настолько вероятна, что ей постоянно надо что-то противопоставлять. Однажды я охотился вместе с ними, и мы застрелили тапира. Я отрезал толстый сочный кусок филе и слегка обжарил с обоих сторон – из непрожаренного мяса текли капельки крови, когда я резал и ел его. Это вызвало у них такое отвращение и настолько насторожило их, что они не могли смотреть на меня и обвинили меня в том, что я хочу стать каннибалом, как ягуар, отвратительный – стр. 102. – поедатель сырого человечьего мяса. Свои собственные куски они готовили настолько долго, что в конце концов ими почти можно было забивать гвозди. Амахири-тери жили во времена но бадабо, первых людей. Эти первые люди отличались от современного человека были частично духами, частично людьми, а многие из них и частично животными – и мифы часто объясняют, как происходило это превращение. Когда первые люди умерли они превратились в духов – хекура. Слова но бадабо обозначают «те, кто сейчас умер». В контексте мифов и рассказов о происхождении это значит «изначальные люди» или те, кто были здесь в начале времен.  |